采访麦克风怎么连接到手机_90后接过访谈综艺麦克风 犹如社恐者踏上冒险之旅，真没想到

◎寒拾电影《宇宙探索编辑部》的导演孔大山和编剧王一通，年初推出了一档新的节目，不过这次他们并非在影视领域，而是在抖音上推出了一档访谈节目《敲开宇宙的门》节目中，1990年出生的孔大山和1991年出生的王一通担任主持人。

这两位90后的综艺首秀，如同他们的电影一样，充满魔幻色彩，难以评价上世纪20年代，访谈类节目从广播电台兴起，到了50年代又移植到电视屏幕上新世纪初，华语电视圈涌现了一批经典访谈综艺，如《艺术人生》《超级访问》《鲁豫有约》《康熙来了》等。

如今，伴随着互联网成长的90后们接过了麦克风，将他们这一代的特色带入了这类节目之中全员“i人”靠“社死”出圈访谈类综艺主持人的迭代，似乎是在悄无声息中完成的2019年，腾讯视频播出的《仅三天可见》中，26岁的姜思达便是一位90后代表；2022年，浙江卫视推出《三个少年》，1994年出生的何运晨和1998年出生的唐九洲成为主持主力；2023年，《展开说说》上线，1992年出生的杨笠与70后的易立竞、80后的杨天真和傅首尔组成女性主持班底。

由90后担任主持人的访谈类综艺中，持续时间最长的当属《毛雪汪》，由1994年出生的毛不易和1995年出生的李雪琴共同主持这档季播节目自2021年11月上线以来，保持了稳定的播出频率和热度，已播出超过百期，甚至被业内人士评价为近年最成功的下饭综艺之一。

与前辈名嘴们不同，这些90后主持人大多属于“业余玩票”：孔大山和王一通是电影人，李雪琴和杨笠出身脱口秀，姜思达最初因辩论节目走红，毛不易更为人熟知的身份是歌手，而何运晨的职业至今仍是律师尽管他们各有不同的主业，但“全员i人（内向人格）”却是他们的共同特征。

从前的主持人以口才见长，如今的90后主持人们却个个显得“社恐”合作了三年多的毛不易和李雪琴，面对嘉宾时依然会因为“不熟不知道怎么聊”而犯怵孔大山和王一通的处境更糟，他们的第二期节目采访视频博主拉宏，几乎全程被对方“耍弄”。

因此，“社交”成了他们最常在节目中探讨的话题《敲开宇宙的门》自称“i人社交实验综艺”，《仅三天可见》的标签是“明星社交实验节目”，《毛雪汪》以“原生朋友关系”为切入点，而《三个少年》的第一期节目便以“社交”为核心，邀请“社牛”沈腾泡脚聊天。

在过去的访谈类节目中，主持人与嘉宾常常斗智斗勇，而90后主持人的节目则往往在还没进入正题时就先选择投降《敲开宇宙的门》首期嘉宾是羽毛球运动员梁伟铿，访谈开始不到一分钟，孔大山和王一通就因无话可聊而陷入冷场，以至于梁伟铿事后吐槽“话题还得要我去找”。

但观众的反馈显示，恰恰是这种“莫名其妙的精神状态”和“社死现场”的尴尬氛围，构成了当期节目的笑点当梁伟铿开始向孔大山和王一通提问时，嘉宾反客为主的状况不仅没有让节目垮塌，反而激发了观众的兴趣其中一条弹幕无意间道出了以前的访谈类节目与新世代节目的本质差别：。

“别的节目难为嘉宾，这个节目嘉宾为难”去剧本化以真实为看点不再“难为嘉宾”并非90后主持人“无能”的表现，而是他们的有意识选择过去访谈类节目中的爆点，靠的是主持人“难为嘉宾”，如今这些爆点依然被剪辑成短视频供观众反复观看。

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然而，即使蔡康永在《毛雪汪》中传授了毛不易和李雪琴套问猛料的话术，当两位90后面对身处八卦漩涡中的嘉宾时，依然会在关键时刻戛然而止，给人一种“解嗨”感孔大山和王一通同样选择了放弃前辈主持人的招数在《敲开宇宙的门》中，孔大山自称在节目中的职能是“负责深刻”，但当他问出“对于这个时代你困惑吗”这样的问题时，马上自我调侃说这是在cosplay（角色扮演）。

耐人寻味的是，该节目的导演之一王宇，其代表作品是《十三邀》的最初两季而王一通则明确表达要与前辈主持人彻底割裂：“老派是不可容忍的”90后们丢掉了隐藏在摄影机之外的脚本上一代综艺节目中，提字板或屏幕是必不可少的道具，而在这一代的访谈类节目中，即使像《毛雪汪》的录制现场依然有这种设备，但无论是主持人还是嘉宾，似乎都更习惯于不按预设的套路出牌。

因此，这个节目的看点往往来自计划之外的种种意外：无论是主持人和嘉宾因欠缺生活经验在下厨做饭时兵荒马乱，还是访谈环节中因为过于随意有人直接躺倒在沙发上聊天，又或者众人吐槽节目组事先准备的道具或游戏玩不转，都会因为呈现了某种过于真实的情景，而在弹幕中引发大量观众的即时回应。

几乎所有的90后主持人都比他们的前辈更在意也更理解“真实”二字为了追求真实效果，《仅三天可见》和《敲开宇宙的门》都把节目引入到现实场景中，前者在正式访谈前加入了大篇幅跟拍受访者的纪录片环节，后者则安排了户外拍摄的真人秀环节，让受访者先彻底暴露本性再开口聊天。

与此相反，从前作为访谈类节目主要场景的演播厅或摄影棚，似乎已经变得不再重要即使像《毛雪汪》这样设置了固定室内场景的节目，也选择将摄制现场放在真实的民宅中，并特别强调这是其“场景化”的设计而《敲开宇宙的门》和《仅三天可见》的访谈环节也往往依受访者的情况而就地展开。

有趣的是，这样看似失控的节目同样可以收获让观众津津乐道的“名场面”，而不再被“难为”的嘉宾们和主持人自己也可能因为卸下防备而贡献出更多猛料《毛雪汪》曾自我盘点节目中的经典片段，观众会发现，一向沉默寡言的毛不易竟然贡献了诸多毒舌语录，甚至其人设形象也因此变得丰满有趣。

观看的“你”才是节目主角从传播史的角度观察访谈类节目的演变，其价值随着娱乐化进程持续递减当这一节目形式在综艺节目中大行其道，受访者身份变成娱乐明星时，这类节目一度被严肃的批评者斥责为“垃圾场”华语访谈类综艺节目也受到过类似的指责。

有嘉宾在造访《康熙来了》时批评节目“逃避社会责任”“整天在节目里吃喝玩乐穿衣服”而这个红极一时的节目最终停播，与其节目议题不断自我重复和日渐空洞化有着直接关系，连蔡康永自己都承认，“很早就感觉节目在走下坡路”。

尽管此后也有新的访谈类节目出现，但大多还是复制旧有的节目模式，甚至有“吃剩饭”之嫌从这个角度来看，90后们重新复兴这一节目形态，与其说是接过前人的衣钵，倒不如说是在已经坍塌的“垃圾场”之上开辟了新的可能性。

时代变化的一个显著特征，是综艺节目的主要传播渠道从电视变成了网络，受众从家庭变成了个体传播学者认为，电视曾是想象中的“家庭核心角色”，是维系家庭成员共同价值观的“黏合剂”，因此其节目以固定播出时间介入人们日常生活，探讨家庭成员共同关注的话题，追求在社会群体中引发收视热度。

而在网络时代，观看工具多为个人电子设备，受众彼此缺乏共时感，观看场景难以统一，往往在私人领域进行播放因此，90后主持人们面对的观众，从共性的“你们”变成了具体又个性的“你”，镜头不再是客观的记录工具，而是具备了主观性，将每一个“你”拉入访谈现场，成为对话中不在场的在场者。

从这个意义上说，90后主持人们打造的节目，不再像前代人那样靠不断描画明星嘉宾的特殊性来制造戏剧性的话题，而是努力打破受访者和主持人自身的所谓人设，通过将其与普通观众反复比对，在琐碎且微小的细节和内心感受的自我剖析中，寻求印证彼此之间的共性。

可以说，那个观看节目的“你”，才是这些节目真正的主角因此，节目中所有主持人所暴露的“无能”，其实是在抚慰观看的那个“你”，告诉“你”可以原谅自己的能力不足；他们所表现出的“社恐”和各种焦虑，是提醒“你”不必陷入个体的心理困境自怨自艾；甚至节目中那些因为过于放飞自我而发癫或抽象的瞬间，都是在鼓励“你”有时候可以放肆一点。

访谈类综艺不同于精英访谈节目，始终因为强调娱乐属性而缺乏严肃性和思想深度观众在观看这类节目时，也时常会在琐碎的对话中找不到有明确意义的主题但不可否认的是，很多人在观看过程中莫名获得了某种陪伴感或治愈感，即使这只是一种营造出的假象，却依然切中了当代年轻人的心理需求。

于是，这些看似无意义的对话本身，便构成了一种意义。

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