哪吒西游记里面有吗_《哪吒》：封神与西游的梦幻联动，原创

　　《封神演义》与《西游记》联袂登场，诞生了全新版本的小说《哪吒》。这本“幻想家”系列的作品虽创作于上世纪80年代，但如今重读，成年人依然能从中汲取深刻的人生哲理。

　　作者周楞伽是研究古典小说的专家，他在这部作品中，以《封神演义》第十二回至第十四回的故事为蓝本，前半部分虽是仿写，但立意与原著大相径庭，对哪吒的刻画尤为出彩后半部分则将《西游记》中的角色融入《封神演义》，引入孙悟空、牛魔王、铁扇公主、观音等经典角色，进一步深化主题，但情节上略显逊色。

　　在这部小说中，最引人注目的莫过于对哪吒性格的全新诠释《封神演义》中，哪吒闹海的故事主要源于他灵珠子转世，性格暴躁，接连打死李艮、敖丙和碧云童子，纯属顽童之举然而，作者周楞伽对这种“慷他人之慨”的做法持批评态度，他将龙王一家塑造成反面角色，从而增强了故事的正义感。

这种改编虽然增加了冲突的合理性，但也不免显得过于直白结合时代背景和读者群体，这一改动显得更为合理作者还增加了“与龙王约法三章但忘记停止童男童女祭祀”的情节，不仅让哪吒惩治东海龙王的行为更具正义性，也为后续情节的发展做了铺垫。

　　全书的核心观点是坚决反对任何形式的投降和招降这一观点虽然带有浓厚的说教意味，但仔细品味，其中的道理依然不过时书腰上那句“做人嘛，就是要做一个堂堂正正的人，不做奴才”，不仅成为哪吒反抗精神的闪光点，也成为作者批判李靖的有力武器。

李靖作为“对外唯唯诺诺，对内重拳出击”的大家长形象，在当今家庭和职场中依然常见作者的抨击虽然有些用力过猛，但总体上让人读后感到酣畅淋漓

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　　当然，哪吒褪去了少年的顽皮，一定程度上减弱了剔骨还肉的文学冲突这一情节历来被认为是《封神演义》中最具象征意义的部分，是前期冲突的“戏核”哪吒从无理到有理，将冲突的焦点引向正邪对决周楞伽将剔骨一段描述成哪吒像机器人一样把自己大卸八块，这种描述虽然带来了一些喜感，但也冲淡了悲剧的氛围。

　　另外两个反面人物中，玉帝被打落人间，展现出古代皇帝普遍的烦恼《西游记》中的玉帝虽窝囊，但还具备应有的神格本书中，他多次祭出招安的法宝，隐约有了《水浒传》中徽宗皇帝的影子观音的黑化最为意外原本救苦救难的神祇，竟然堕落成见钱眼开的守财奴，甚至身边的龙女都是花钱买来的。

观音因避讳李世民而改名为观音的江湖传言，到了作品中竟然成了观音主动的选择这种道貌岸然、表里不一且为贪权搂钱不择手段的形象，在现实生活中并不鲜见作者最后用“劣币驱逐良币”的方式撵走了南海观音，将讽刺性彻底拉满。

惠岸行者这一角色，作者也不太喜欢——开篇让他不认三弟哪吒，最后又因无用被观音扫地出门，沦落到姥姥不疼舅舅不爱的境地，也是咎由自取　　全书后半部分更多是《西游记》情节的再现，作者依据牛魔王一家三口的故事进行了改写。

哪吒变成“红孩儿”，请父母来活吃猴脑，显然是平顶山一章的另一个版本孙悟空取清凉水的情节，又与女儿国救唐僧和八戒相似两位超级英雄的联手并未带来预期的高潮，或许是因为他们习惯单打独斗，反而出现了“两个和尚抬水吃”的尴尬场面。

不变的是无处不在的讽刺——太白金星和南极仙翁步步谨慎，仿佛职场中“不出错就是成绩”的状态；土地爷的前倨后恭，让人感慨“官大一级压死人”；六贼虽是小人物，却展现了人间恶的百态，特别是赌博贼遇到“知己”后，其他事情一概抛诸脑后，正是赌徒的鲜明写照。

　　周楞伽先生的作品虽然带有浓厚的旧派风格，但他在《封神演义》和《西游记》两部作品中信手拈来，还在叙述中点缀了愚公移山等小故事对于两部作品“联动”中出现的bug，如王杨高李凌霄宝殿四大元帅、梅山六圣和梅山七怪等，作者尽量确保不出现“超前”元素，基本做到了行文严谨。

读完两部古典名著后，再看看这部作品解闷散心，别有一番奇妙的味道特别是对青少年来说，这部三观正的小说值得一读

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